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  胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)的(de)。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín),西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟,去(qù)如绝弦,是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù),就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō):我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng),怎(zěn)么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de),看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài),服(fú)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而(ér)毕(bì),遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革(gé)。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装,同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì),为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登上(shàng)黄(huáng)华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学(xué)骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服,其中,公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君(jūn),现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

  治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有利(lì)人民为根本;处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白,而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn),凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动(d关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗òng)力强而(ér)且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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