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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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