不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相(xi越妇言文言越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》文阅读翻译，《越妇言》āng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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