周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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