独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗px;'>眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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