双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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