手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班wǒ)这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班