赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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