赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人"湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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