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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从为什么风流女人看指甲贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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