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兵革非不坚利也的(de)兵革(gé)的意(yì)思，兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是有利地势(shì)不如人和(hé)也。

　　故曰(yuē)：域民不(bù)以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界，固国不(bù)以(yǐ)山溪之险，威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护(hù)城(chéng)河并(bìng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗不是(shì)不深(shēn)啊(a)，兵器配(pèi)备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可(kě)是，守城一(yī)方仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深(shēn)得(dé)人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去，不能依托(tuō)划定(dìng)边(biān)境(jìng)的边界，巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河的险峻，震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力(lì)的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这三者(zhě)加以(yǐ)比较，层(céng)层递进。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)有利地势，有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是(shì)：作战的兵器和(hé)配备不是不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役中(zhōng)主观因素(sù)的(de)重春睁要性，人和在(zài)战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

　　“坚(jiān)利”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利(lì)者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节(jié)：“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利，四(sì)万汉(h碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗àn)亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

　　”

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