非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著名(míng)的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝(hē)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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