释(shì)明心(xīn)是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的多，大底黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人差不(bù)多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的(de)人对于(yú)我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题。

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