本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗āi)什么意思类似的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关于本来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意(yì)思类似(shì)的诗(shī)句以及(jí)本(běn)来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思爱情，女孩说本来(lái)无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思(sī)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句，本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思,比(bǐ)喻什么(me)？，本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗　佛性常清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述(shù)自(zì)己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了(le)不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们(men)的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗