提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确(què)，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而(ér)编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗