子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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