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  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表现了作(zuò)者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求,可见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人(rén)所以为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然(鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业,只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò),诗人托(tuō)物言(yán)志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机(jī)盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ);也(yě)表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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