还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(八千米多少公里shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个八千米多少公里叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gè八千米多少公里ng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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