徐(xú)太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力(lì)的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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