赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(s水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字hì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。
水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字>说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替(t水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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