十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wán荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人g)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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