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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。