提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸(shī)人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为(wèi)运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文(wén)化(huà)！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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