赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一值此之际是什么意思春节，值此 之际个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得值此之际是什么意思春节，值此 之际丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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