双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次p>

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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