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吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了(le)解她，而(ér)她(tā)在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一(yī)个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它(tā)们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思> 我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war