人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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