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  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于(yú)宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu),余(yú)自齐安舟(zhōu)行适临汝,而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下(xià)。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人(rén);

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老(lǎo)人(rén)咳(ké)且(qiě)笑于山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还(hái),而大声发(fā)于(yú)水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不(bù)绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也(yě)。

  译文:元丰七年六月初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉,我送他到(dào)湖口,因而能(néng)够看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿硿地(dì)发(fā)出(chū)声响(xiǎng),我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不(bù)相(xiāng)信。

  到了(le)晚(wǎn)上月光(guāng)明亮,特地(dì)和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

  巨(jù)大的(de)山石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼怪,阴森森地(dì)想(xiǎng)要(yào)攻击(jī)人;

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也(yě)受惊飞起来(lái),在云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出(chū),声音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝隙,不知它们有多(duō)深,细微(wēi)的水波涌(yǒng)进(jìn)那里(lǐ)面,水波激荡(dàng)因而发出(chū)这(zhè)种声(shēng)音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名由来的探究(jiū),强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结构独(dú)特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能(néng)使它(tā)发出声响,何(hé)况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的(de)所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(那座山石(shí))的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余音慢慢地消(xiāo)失.他(tā)自己(jǐ)认为找到(dào)了(le)这个(石钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这(zhè)个(gè)说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安(ān)的(de)官吏(lì)),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山石在旁(páng)边(biān)耸立着(zhe),高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人声(shēng),也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便形成(chéng)这种声音(yīn).船绕到两山之间(jiān),将要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空(kōng)的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互(hù)应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的(de)响(xiǎng)声(shēng),是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不(bù)亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样(yàng),但(dàn)是说得(dé)不详细;士(shì)大夫(fū)终究不(bù)愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(zhè)(就(jiù)是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(q2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案iǎn)陋的人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因(yīn),自以为(wèi)得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下(xià)这(zhè)件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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