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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(s兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只hì)大街小巷比比皆是。

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