人间有味是清(qīng)欢是啥意思(sī)，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质人间有味是清欢的下一句(jù)是(shì)“人间(jiān)有味是(shì)清欢”的含义是：人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)是啥意思，人间有(yǒu)味是(shì)清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十(shí)二月二十四日，跟泗州刘倩叔(shū)一(yī)起(qǐ)游览(lǎn)南山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨细雨斜风(fēng)天气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳(liǔ)使(shǐ)初(chū)晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬，这野(yě)餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味的还(hái)是清(qīng)淡(dàn)的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景(jǐng)物的(de)。

　　上片写早春(chūn)景象，下片写作(zuò)者与同游者游山时(shí)以清茶(chá)野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春(chūn)天的气息，洋溢着(zhe)生(shēng)命的(de)活力(lì)，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和(hé)健胜进取(qǔ)的精神。

　　词的上片写沿(yán)途景观。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟(sè)瑟寒(hán)侵(qīn)，这残冬腊月(yuè)是很难(nán)耐的，可是东(dōng)坡(pō)却只以“作晓寒”三字出(chū)之，表现了一种不大在乎(hū)的(de)态度。

　　第二句(jù)写向午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出(chū)作者喜悦的心声(shēng)。

　　作者从曳于(yú)淡云(yún)晴(qíng)日(rì)中的疏柳，觉察(chá)到(dào)萌发中的春潮。

　　于残冬(dōng)岁暮之中把握(wò)住物象的新机(jī)，这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现，是(shì)他精神(shén)境界上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源于合肥，北流(liú)至怀远合(hé)于淮水，地距泗州（宋治临淮(huái)）不近，非目力(lì)能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹(mó)的笔法，眼前的(de)淮水联想到(dào)上游的(de)清碧的洛(luò)涧，当它汇入浊淮以后(hòu)，就变得浑浑沌沌一(yī)片浩(hào)茫(máng)了。

　　下(xià)片转写作者游(yóu)览时的(de)清茶野餐及欢(huān)快心情(qíng)。

　　一共两句，作者(zhě)抓(zhuā)住了两件有特征性的事(shì)物来描写：乳(rǔ)白色的香茶(chá)一(yī)盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便(biàn)有(yǒu)浓郁的节日(rì)气氛和(hé)诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的(de)白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又(yòu)是(shì)夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送(sòng)亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活(huó)现(xiàn)地(dì)写(xiě)出了茶叶(yè)和(hé)鲜菜的(de)鲜美色泽(zé)，使读者(zhě)从中体味到词(cí)人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生(shēng)活形象铸成艺术形象的手法，显示出词(cí)人高雅的审美(měi)意趣和旷达的人生(shēng)态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢(huān)”，这是一(yī)个(gè)具有哲理性的(de)命(mìng)题，用词(cí)的结尾，却自然浑成(chéng)，有照彻全篇(piān)之(zhī)妙(miào)趣，为全篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗(shī)味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔(kuò)的(de)生(shēng)动画面(miàn)中，寄寓着作者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的(de)享受和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一(yī)句是什么？

　　婉转深沉皆(jiē)浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

　　官场的(de)压力(lì)有所前岁悉缓(huǎn)解，朝(cháo)廷(tíng)想要重新起用苏轼。

　　苏轼(shì)一句(jù)“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，表达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香(xiāng)茶春蔬的(de)喜爱，更(gèng)是对(duì)人间淡(dàn)然(rán)诸事的喜爱(ài)。

　　许多(duō)不公(gōng)平的经(jīng)历(lì)，我们(men)是无法回避，也(yě)无(wú)从(cóng)选择的。

　　我们只能接(jiē)受已经存(cún)在的事(shì)实并进行自我调整，因此，人(rén)在无法改变(biàn)不公和不(bù)幸的厄(è)运时(shí)，应放平心(xīn)态，坦(tǎn)然接(jiē)受(shòu)。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼(jiān)怀子(zi)由。

　　明(míng)月几时(shí)有？把(bǎ)酒问青天(tiān)。

　　不(bù)知天(tiān)上宫阙，今(jīn)夕(xī)是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又(yòu)恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似(shì)在(zài)人(rén)间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质。

　　不应有恨，何(hé)事(shì)长向别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难(nán)全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千(qiān)里共(gòng)婵娟(juān)。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是(shì)被降职了，可苏轼并不(bù)懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近(jìn)，兄弟团(tuán)圆也就方(fāng)便(biàn)些(xiē)。

　　可不知(zhī)为什么，两个(gè)人(rén)都在山(shān)东，这(zhè)一年的中秋节，却(què)没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月(yuè)，酒(jiǔ)醉的(de)苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨月亮故意(yì)与人们过不去。

　　世上(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质shàng)本就(jiù)没有十(shí)全十美。

　　如果人们要(yào)因(yīn)为(wèi)不能(néng)十全十美雀差而感伤，那是大大的没必(bì)要了。

　　世事(shì)岂能(néng)尽如(rú)人意，但求无愧于心。

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