君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)？以及君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式(shì)类型(xíng)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也句式类型，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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