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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗代将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的(de)混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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