第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)温所做出(chū)的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的(de)白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(hòu)听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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